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                                            公司新聞

                                            雕塑在空間方面的改變

                                              雕塑是以立體的體量占有空間的,具有實實在在的長、寬、高的三維要素。即使將“時間”計為動感雕塑的一元,變成四維,但雕塑仍以實在的體量占有空問的特殊形式。區別于諸如繪畫等二維平面藝術。
                                                在空問這一概念上,三維的主體雕塑的空間,根本上與二維平面的繪畫所其有的空間不同。繪畫的空間是根據透視學原理,運用明暗光形以及色彩色度所制造出的效果,給人視覺所造出來的感覺。一句話:繪畫的空間僅僅是一種感覺,而雕塑卻是實實在在地占有空間,故又被稱之為“空間藝術’。如果不能充分地認識和理解空間的意義,也就無法真正地理解和認識雕塑,自然也就難以把握雕塑尤其現代雕塑理論并以此來指導創作。


                                                人類對空問的認識有一個漫長的歷程。最初只是朦朧地有所感覺,而重在形體的表現及其實用性。漸次有意識地認識到空間及空間在雕塑中的決定性意義,從而走向有意識地處理空問.最終進人積極地拓展空間、展示空問、創造空間。從這種意義上來說,一部雕塑發展史,即是在雌塑創造中不斷對空間探索認識到理解和積極利用的歷史。
                                                雕塑的空間可分為二類:一是雕塑本身所占據的實空間,二是雕塑形體四周所造成的空間效果即虛空間。雕塑形體與空間的關系是辯證的,即對立統一的關系。雕塑本身的體貧形態占據著空間,侵襲著空間.而空間反過來也影響著雕塑的形體。
                                                現代派的“雕塑革命.,實質上是通過對負空問的探索,達到一種對宇宙空間更深人更透徹的理解。這個“革命.的初始,可以追溯到羅丹、畢加索在空間上實踐的貢獻。而這場革命—雕塑空間的革命,是建立在20世紀最新的科學理論的基礎上的。所以雕塑空間的蘋命不是浮光流影般虛幻的或枝微末節的改革,而是一場形響深遠的基于認識論堅實基礎上的重大革命。
                                                20世紀之前的雕塑,仍以存在于周圍空間的三度物體為特征來表現空間關系。雖然其早期強調
                                            正面和體最,后期則強調空間的體驗.但均脫不出這一程式。以西方古典雕塑為例,可以發現自古
                                            希臘以來,藝術家們所創造的三大類空間形式,亦均如此。
                                                古希臘雕塑對人體動態逼真的模擬,打破了在此前雕塑作品僵化的格局,將藝術生命注人雕塑之中,創造了空前的自由的雕塑空間?!稊S鐵餅者》作為早期動態雕塑的代表,令人感到雕塑形體本身的節律與動感.其形態令觀者感到作品本身似在作螺旋狀的旋動,使運動軌跡所經由的空間都被吸引到雕塑本身之上。這類被稱作“螺旋狀運動’形式的空間處理,對后來的雌塑創作帶來深遠的影響。
                                                以《拭垢者》為代表的一類作品,開創了“球形空間”形式,創造出了真正圓雕的空間概念。
                                                米開朗基羅的《大衛》,為古典雕塑開創了第三種空間形式—即“扇形空間.形式。
                                                “螺旋狀運動’、‘球形”以及“扇形”三種空間形式,是西方古典雌塑最典型最具代表性的主要空間形式。
                                                羅丹的《加萊義民》.對人物敞開式的布局使人們領悟到間隔空間的重要性。它使傳統休量與空間的關系倒置,令空間不僅環繞若形體而且還互相滲透。這實際上開啟了加世紀雕塑空間革命的先河。
                                                20世紀科技的發展,尤其是愛因斯坦“相對論,、“時空連續統一論’的提出.令人們大開眼界,導致了人們重新認識世界及宇宙的思潮興起?,F代雕塑力圖創造一種類似筑物“圍起的空間藝術,以及由此而來的“雕塑空間革命”,無疑亦受惠于新的認識論。
                                                傳統雕塑只是一種獨立實體,其所采用的幾乎盡是富有外向張力的凸起的形象。通過凸起的形態與體量向四周空間的侵襲,以展示和增強雕塑的生命力。
                                                現代雕塑則力圖創造出一種“圍起的空間藝術’,故多采用內向的凹進造型結構.使其四周的反過來侵襲雕塑本身.使向外凸起的形體擴張外襲.同時內凹部分又構成內空間。這種基于凸與凹的理論,被認為是人們對宇宙空間更深刻的理解。對這種凹凸空間轉換與結合的探索.逐步形成了現
                                            代雕塑的內涵與外拓性,享利·摩爾無疑是在這一領城內當代最卓越的巨匠。
                                                立體主義將雕塑定義為體最、容積和空間的藝術。它打開了通向各種主題的道路,并為“全抽象“導航.從而開拓出嶄新的局面,使形體能夠在空間中自山地相互穿插。
                                                立體主義藝術家阿基邊科,打破了“雕塑乃空間所環繞的實體’這一歷史概念,早在20世紀初即開始在人體雕塑上打開透空。阿基邊科《行走的少女》,已開始將實體的外部輪廓限定為透空和空間的形態。其后所作的拼貼雕塑,則將雕塑看做“組合空間的構成’,而非舊傳統的“組合體量”。利普希茨進一步創作出將虛實顛倒的雕塑.對現代雕塑也具有相當大的影響。
                                                構成主義藝術家采用了使雕塑充滿著體積相互穿插的手法。具有表現主義風格的意大利人賈克梅蒂則為雕塑指示出“意象空間’,表達出了人物內心騷動的意象。其在對空間的作用顯示了存在主義的思想,在形體上顯示了對體塊和體積否定的跡象??紶柕滤鶆撛斓摹皠痈械袼?,.開創了雕塑繼塊狀階段、造型階段、穿孔階段、懸吊階段之后的第五階段—活動階段.賦予了雕塑以新的生命和新的空間形式。
                                                隨著人類社會在發展及人類思維的發展,雕塑及其空間理論與實踐自然也會隨之發展變革。只要雕塑這一藝術形式存在,藝術家們就不可能停止對空間的探索,并以此等求更佳的空間組合形式來表達心靈的意象。

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